
كيف يكون النبي يوسف من الهالكين!
نحن نعلم أن رحمة الله قريب من المحسنين ونبي الله يوسف كان محسنًا و,,,, فكيف يكون يوسف من المهلكين وليس من المحسنين؟

كيف نطبق الآية {الخاسرين الذين خسروا أنفسهم} على النبي إبراهيم الذي خسر عمه؟
يقول الله تعالى {إِنَّ الْخاسِرينَ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْليهِمْ يَوْمَ الْقِيامَة}؛ كيف لهذه الآية أن تنطبق على النبي إبراهيم (ع) الذي خسر عمه {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْه}؟

لماذا لم يتزوج النبي عيسى (ع)؟
جاء في الحديث عن الإمام الصادق(ع) قوله: قِيلَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مَا لَكَ لَا تَتَزَوَّج قَالَ مَا أَصْنَعُ بِالتَّزْوِيجِ قَالُوا يُولَدُ لَكَ قَالَ وَ مَا أَصْنَعُ بِالْأَوْلَادِ إِنْ عَاشُوا فَتَنُوا وَ إِنْ مَاتُوا أَحْزَنُوا". فكيف يمتنع نبي عن الزواج من أجل عدم إنجاب الأولاد رغم ما نعرفه من أهمية هذا الأمر ودوره في استمرار البشرية وتحقق الوعد الإلهي على الأرض.[الحديث منقول في كتاب من لا يحضره الفقيه، وبحار الأنوار ومكارم الأخلاق]

لماذا قال النبي عيسى (ع) توفيتني في حين أنه رُفع إلى السماء؟
{فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم} لماذا قال السيد المسيح توفيتني مع العلم أن الله رفعه إليه؟؟

ضرورة اتّحاد أهل الفكر.. على طريق تشكيل جبهة واحدة
المتتبع لأنشطة العلماء ونتاجاتهم على صعيد الفكر والدعوة إلى القيم السامية يلاحظ الوفرة والغنى والنشاط والحيوية؛ ويمكن لهذه النتاجات أن تكون قوة دافعة عظيمة لهذه الدعوة فترتقي بها إلى آفاق الحضور والتأثير العالمي، لكن المشكلة كل المشكلة تكمن في عملية التكوين والتشكيل هذه.

ماذا نعرف عن محبّة أهل البيت (ع)؟
ليست محبّة أهل البيت عليهم السلام أمرًا مغايرًا لأي حب نشعر به أو نعيشه تجاه أي شخص، لكنها درجة عالية من المحبّة لأنها محبّة متحررّة من جميع قيود الأنا والشهوة والمصلحة الشخصية.

كيف نزيد من محبّة أهل البيت (ع)؟ دور مجالس العزاء والمدح
كل حبّ يذوي أو يزول إن لم نزّوده بوقوده الحقيقيّ. وزاد الحبّ الأكبر ووقود العشق الأسمى هو وِصال المحبوب. ولا شيء يحكي عن الوِصال ويحقّقه مثل التعرّف إلى المحبوب وملاحظة تجلّياته.

الإسلام كما عرفته وآمنت به
هذا الكتاب مساهمة في ترسيخ حوار القيم والمشتركات في زمن يبحث فيه الجميع عن التلاقي. ولا شيء أفضل في هذا المجال من إظهار بعض جمال ما نؤمن به ونعتنقه. الإسلام كما عرفته وآمنت به الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 198 صفحةالطبعة الأولى، 2017مللحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

طريقك إلى دراسة العلوم الإسلامية
يقدم برنامجًا شاملًا لدراسة العلوم الإسلامية بعد التعريف بكل علم وأهدافه وأهم مصادره واستخداماته. ويعرض للمراحل الأساسية لكل برنامج مع الاستفادة من تجارب أفضل العلماء الذين ظهروا في العصر الحديث. طريقك إلى دراسة العلوم الإسلاميّة الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: مركز بقية الله الأعظم (مركز باء للدراسات)حجم الكتاب: 17*24غلاف ورقي: 144 صفحةالطبعة الأولى، 1999م يمكن الحصول على الكتاب خارج لبنان عبر موقعي: النيل والفرات: https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=books&entry=بيت%20الكاتب&Mode=0وموقع جملون:https://jamalon.com/ar/catalogsearch/result/?q=مركز+باء

أصول الفكر الإسلامي
إنّ أهم ما يميّز هذا الكتاب هو أنّه صدر في مرحلة من أكثر المراحل حساسيّة في تاريخ أمّتنا الإسلاميّة. وقد عبّرت عن الفكر الأصيل العابق بروح الثورة والقيام ضدّ الطواغيت والمستكبرين. وقد كان سعيه منصبًّا في نشر وتوضيح الأصول الفكريّة للعمل السياسيّ والثورة. أصول الفكر الإسلامي الكاتب: الإمام الخامنئيترجمة: السيّد عبّاس نورالدين- محمد علي حسينالناشر: مركز بقيّة الله الأعظم (مركز باء للدراسات)الحجم: 14*21غلاف ورقي: 96 صفحةالطبعة الأولى، 1998محالة الكتاب: نافد

الوحدة الإسلامية في فكر الإمام الخامنئي
كان السعي في هذا الكتاب لتناول الوحدة الإسلاميّة من مختلف جوانبها، في تعريفها الدقيق وتمييزها عن التصوّرات الموهومة، وفي أهميّتها وأهدافها وطرقها وموانعها ووضعها الحالي ومتطلّباتها وغيرها من الأمور التي تجعلنا أمام نظرية شاملة لهذه القضيّة التي تقف اليوم على رأس جميع القضايا والاهتمامات. الوحدة الإسلاميّة الكاتب: الإمام الخامنئيترجمة: السيّد عبّاس نورالدينالناشر: مركز باء للدراساتحجم الكتاب: 14.5*21.5غلاف ورقي: 232 صفحةالطبعة الأولى، 1431هحالة الكتاب: نافد

التراث الأخلاقي الإسلامي
لمن يريد أن يتصل بالتراث الأخلاقي الروحي الغني الواسع المتشعب دون أن يغرق فيه.ولمن يحب مطالعة موضوعات محددة ولا يعرف كيف يصل إليها.ولمن يريد أن يكتب أو يحقق أو يعد بحثًا في أي موضوع أخلاقي أو سلوكي.هذا الكتاب هو وسيلتك التراث الأخلاقي الإسلامي إعداد: مركز باء للدراساتالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 17*24غلاف ورقي: 112 صفحةالطبعة الأولى، 2006م

لماذا ينبغي ان يكون النبي معصوماً
الدرس الثالث والثلاثون

هل أوصى النبي(ص) بالخليفة من بعده؟
الدرس السابع والثلاثون (الدورة الثانية)